Contenu de la formation

Cours théoriques (200 heures)

1 – Anatomie, Physiologie : Connaissance du corps (52h)

Anatomie et physiologie en relation avec la  pratique du Yoga.

Anatomie

• Introduction : les différents plans et les mouvements par rapport à ces plans. La statique.
• La colonne vertébrale: description du squelette ; mobilités.
• La colonne vertébrale: musculature ; relation avec la cage thoracique.
• Ceinture scapulaire et membres supérieurs.
• Ceinture pelvienne: articulations avec le rachis et avec les membres inférieurs.
• Genou, membre inférieur, pied.

Physiologie

• La respiration (la mécanique et les échanges gazeux)
• Les systèmes nerveux
• Le système digestif
• Le système cardio-vasculaire
• Les glandes endocrines
• L’homéostasie
• Le système immunitaire

Cet enseignement a pour objectif une connaissance générale du corps humain permettant de comprendre les effets des Asanas sur le plan physique, les précautions à prendre et les contre-indications éventuelles à leur pratique.

« L’enseignant devrait pouvoir s ‘adapter aux différentes situations des pathologies courantes et en tenir compte dans son enseignement. »
Gérard Blitz

Les cours théoriques proposés s’accompagnent, quand le thème s’y prête, d’ateliers et d’une pratique mettant en application les connaissances acquises.

2 – Psychologie et relationnel sous forme de conférences et d’ateliers (24h)

1^ère année

Introduction

• Connaissance de soi et relation à l’autre
• Enseigner et être enseigné
• Mise en évidence de la structure mentale et de ses mécanismes

Les systèmes de croyances

• Les outils pour les thèmes abordés
• La conscience corporelle, ouverture des 2 ceintures, enracinement : « les racines et les ailes… »

2^ème année

• Expression émotionnelle
• Libération des blocages énergétiques

Intégration psycho-corporelle des énergies libérées par l’attention et la parole.

3^ème année

• Émergence et extension des potentialités

Outils : perception intuitive, exploration de l’intériorité, écoute active pour permettre l’émergence de la   parole juste

4^ème année

• Intégration

Outils : guérison de l’enfant intérieur, réunification du féminin et du masculin, notion de la place juste

3 – Spiritualités, Traditions, Textes (90h)

L’Ecole accorde une grande importance à approfondir à la fois les connaissances spirituelles qui nous viennent de la tradition indienne et celles qui se rattachent à notre propre tradition occidentale. La transmission de ces connaissances se fait à travers des conférences, des lectures et des ateliers.

1. L’Inde

Ses traditions religieuses et philosophiques, son histoire, sa culture.

A.1 – Conférences

Généralités sur l’Hindouisme

• Aperçu historique
• Le sacré
• Cosmologie
• Conception de l’homme
• Polythéisme, Monisme et dualisme

La Période fondatrice

• Les Vedas : contexte historique, rites, soins et conception du corps
• Le Samkhya : doctrine de la manifestation, théorie de la causalité

L’Ere classique

• Les Upanishads : la Katha Upanishad, l’Ishavasya Upanishad
• Les Yoga-Sutras
• La Bhagavad Gîta
• Le Védanta : la doctrine de l’illusion, les grands penseurs : Shankara, Ramnuja, Madhva

La Période postclassique

• Le Tantra : l’énergie créatrice Shakti, le Hatha-Yoga
• La Shivaîsme du Cashemire

Les dissidents

• Le Bouddhisme
• Le Jaïnisme

A.2 – Les textes : étude approfondie

• Les Yoga-Sutras de Patanjali : étude complète de chaque sutra durant les 4 années
• La Bhagavad Gita
• La Katha Upanishad et l’Ishavasya Upanishad : étude complète
• La Hatha Yoga Pradipika

A.3 – Des auteurs : lectures et partage

• Desikachar
• Krishnamurti
• Vimala Thakar
• Swami Prajnanpad
• Arnaud Desjardins

1. L’Occident

B.1 – Conférences : Evolution de la spiritualité occidentale

• L’origine de la pensée chrétienne au sein du monde antique
• Eglise et science : le triomphe des certitudes aux XVIème et XVIIème siècles
• Un monde désenchanté, en quête de réenchantement, la crise du monde moderne.

B.2 – Les textes : Etude

• Choix des textes mystiques
• La Divine Comédie

B.3 – Des auteurs : lecture et partage

• Marie-Madeleine Davy
• Maître Eckart
• Etty Hillsesum
• Eckart Tolle
• K Graf Dûrckheim…

4 – Déontologie de l’Enseignement du Yoga (16h)

1^ère année

• Le Code d’éthique et de déontologie de la F.N.E.Y.
• Environnement juridique général

2^ème année

• Le secret professionnel

3^ème année

• Le professeur de Yoga et son environnement professionnel
• Réflexion sur le statut professionnel

4^ème année

• La notion de responsabilité

5 – Expression écrite et orale (18h)

• Préparation aux tests pratiques et au Mémoire : travail de groupe et soutien à l’écriture
• Entretiens individuels

Enseignement théorique du Yoga

Architecture d’une séance : les grands principes (1ère et 2ème années)

• Progressivité (vinyasa krama)
• Compensation
• Moyens régulateurs
• Axe et gravité, conscience de la pesanteur
• Espaces
• Immobilité et conscience
• Brahmana-langana
• Sthira-sukha

Dossiers sur les différentes positions de la colonne vertébrale (1ère année)

• Alignement
• Enroulement-déroulement
• Etirement
• Flexion latérale
• Inversion
• Torsion

• Introduction à la signification des Âsanas (1^ère année)
• Prânâyâma (2^ème et 3^ème années)
• Dossiers des grandes postures (2^ème et 3^ème années)
• Les Chakras
• Etude et pratique des différents Prânâyâmas
• Etude et Pratique des Bandhas, des Kriyas, des Mudras
• Attitude mentale dans la pratique et influence sur le prânâyâma (2^ème année)
• Les différents yogas : Hatha-Yoga, Karma-Yoga, Bhakti Yoga, Jnâna Yoga.
• La méditation à travers les sages de l’Orient et de l’Occident (3^ème et 4^ème années)
• Yoga et cas particuliers (grossesse, enfants, personnes âgées, handicaps, pathologies…)

COURS PRATIQUES – PEDAGOGIE     (445 heures)

1 –  Pratiques et ateliers (425 h)

Asana

Au cours des pratiques, expérimentation des différentes grandes postures de Yoga.

En 1^ère année les postures pratiquées sont choisies en fonction des positions de la colonne vertébrale (voir ci-dessus)

En 2^ème et 3^ème années, étude des grandes familles de postures

• postures d’Etirement
• postures d’Extension
• postures d’Appuis et Fentes
• postures d’Equilibre
• postures de Torsion
• posture de Flexion
• postures de Flexions latérales
• postures Inversées

Prânâyâma

• Apprentissage du contrôle de la respiration
• Etude progressive du Prânâyâma
• Etude des différents Prânâyâmas

• Gestuelle du dos
• Méditation

En 3^ème et 4^ème années, introduction à la méditation et pratique

2 – Chant védique (20h)

Au cours des 4 années, pratique du chant védique.

Importance du son, de la vibration et signification du « om »

EXAMEN & JURY   (35 heures)

• Passage des tests pratiques et pédagogiques en fin de 3^ème année (17h30)
• Rédaction et soutenance d’un mémoire en fin de 4^ème année (17h30)

Tout au long de la formation, l’école donne au futur enseignant les moyens de devenir un professeur de Yoga responsable : il est apte à faire comprendre à ses élèves la véritable essence du Yoga, à accroître leur bien-être physique et mental et à les guider sur leur chemin spirituel.

Enregistrement et téléchargement de toutes les conférences et pratiques.

Diverses méthodes sont utilisées en fonction du domaine enseigné :

• Cours théoriques et exposés pour les savoirs de base : anatomie, physiologie, psychologie, histoire.
• Conférences, Pratiques et Ateliers pour les cours de yoga.
• Méthode active et exercices de créativité : les stagiaires sont très fréquemment incités à construire un scénario de cours ou de partie de cours en s’appropriant les contenus transmis, à l’enseigner au sein du groupe, à intégrer les observations de leurs pairs et des formateurs.
• Techniques d’expression, d’échanges en groupe, études de cas (déontologie, pédagogie, préparation aux mémoires, …)

Évaluation des acquis de la formation

Contrôle continu

• Un suivi attentif du stagiaire pendant les quatre années de formation permet à l’équipe pédagogique d’apprécier sa motivation et ses qualités d’être.
• Une évaluation écrite de contrôle des connaissances générales a lieu en fin de 2^ème année.

Examen

• Passage des tests pratiques et pédagogiques en fin de 3^ème  année.
• Rédaction et soutenance d’un mémoire en fin de 4^ème année.
• Le Jury est composé de plusieurs formateurs de la F.N.E.Y.* qui ont à évaluer les connaissances du candidat ainsi que sa capacité à enseigner le Yoga de façon responsable. En cas de succès, un certificat de formation est délivré par l’E.F.Y.M.P. ; le (la) stagiaire peut alors, s’il (si elle) le souhaite, s’affilier à la F.N.E.Y.*

Bilan de fin de formation